第三百零六章 巫蛊历史
。由于效果很好,所以口碑极佳。不过独孤陀大将军的猫鬼事件后,隋朝对这些小术的审查监管很是严厉,名气稍大一点,不但会有专人看管,少有不慎,便会被抄家流放。
所以,那个时期的巫蛊之术,已经有了要退出中原的趋势。而一些人心有不甘,觉得自己什么都没做,凭什么因为一个大将军的猫鬼邪术就遭到牵连?很多乱七八糟的邪术巫法,就在这些人与隋朝政府的斗争中诞生了。而后,一些人实在受不了这种气氛,又或者被追的没处跑,便跑去了海外。
从那个时候起,海外邪术才算有了根底,得到中原巫蛊之术的加入,他们得到了极快的发展。所谓的中外邪术大战,实际上,都是我们的老祖宗惹的货。如果不是一罪牵连万家,那些人怎么会被迫离开这个国家?没有他们,海外邪术就真的只是上不了台面的小道了。别说发展千年,就算再多一倍的时间,也不敢与大陆道派起争端。
当然了,老祖宗犯下的错太多,咱们改变不了历史,就不一一概述了,免得被活活气死。
到了唐朝时期,因为换了个朝廷,唐太宗也确实英明神武。在公元629年,成立了太医署。
这个太医署干嘛的呢?有些人可能觉得,就是名医聚集地,给王公贵族们治病的。但实际上不然,太医署除了给皇帝大公治病外,还要负责召集名医,集中力量提升医术的职责。因此,他们在各地州郡设立了许多地区性的医学教育机构。在那个时期,一处专门学医的地方,是多么的难得?更何况,还是由朝廷建立的。
除了太医署外,还下设皇家医学院以及药圆。前者相当于民国时期的黄埔军校,能够入内学习医术,出来后基本都会进入太医署就职。而药圆则相当于普通高中,专门招收合格的青少年学习培养医学人才。
可以说,整个大唐如此兴盛,与他们极为注重医疗建设是分不开的。
而那些地区的医学教育机构,又经过几年发展,逐渐壮大。不需要朝廷来主导,他们可以自行委派人员来担任导师,也可以请这些人深入民众,治病或教授。如此一来,愿意学习并能够学习医术的人,越来越多。一些常见的,不常见的病症被及早发现。
只是,很多病实在非普通医术所能医治。地区医学机构治不了,又不想麻烦太医署,思来想去,便又想到了以前的巫蛊之术。皇帝怕巫蛊,可普通人不怕啊,他们甚至觉得这就是医学。毕竟当时的养蛊人,基本都被称为巫医。
因此,医学机构把这些在隋朝时散落各地隐居的巫蛊之人请来,担任导师或帮忙治病。还别说,巫蛊之术能够历经那么多年仍不倒,是有它道理的。一些疑难杂症,在他们手里药到病除。虽然过程显得有些吓人,却也瑕不掩瑜。
于是乎,经过几十年的发展,巫蛊之术渐渐回到了人们的视线中,甚至连太医署都看到了他们的闪光点,开始尝试接纳这些人。
经历了隋朝的黑暗,迎来了大唐的光明,这些巫蛊之人自然心怀感激,愿意鞠躬尽瘁死而后已。说实话,我个人觉得,这世上的术法和人是一样的,没有绝对的好坏,只是角度问题。用在对大部分人有利的地方,那就是好,用在对部分人有害的地方,那就是坏,如此简单。
到了公元684年九月,唐高宗李弘嗝屁时立的皇帝,终于被武则天找了个借口废黜。自此,女人掌管天下。后来武则天修建万象神宫,沟通上帝神灵,自命大圣天后。太医署当时的发展,已经到极为鼎盛的地步。
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所以,那个时期的巫蛊之术,已经有了要退出中原的趋势。而一些人心有不甘,觉得自己什么都没做,凭什么因为一个大将军的猫鬼邪术就遭到牵连?很多乱七八糟的邪术巫法,就在这些人与隋朝政府的斗争中诞生了。而后,一些人实在受不了这种气氛,又或者被追的没处跑,便跑去了海外。
从那个时候起,海外邪术才算有了根底,得到中原巫蛊之术的加入,他们得到了极快的发展。所谓的中外邪术大战,实际上,都是我们的老祖宗惹的货。如果不是一罪牵连万家,那些人怎么会被迫离开这个国家?没有他们,海外邪术就真的只是上不了台面的小道了。别说发展千年,就算再多一倍的时间,也不敢与大陆道派起争端。
当然了,老祖宗犯下的错太多,咱们改变不了历史,就不一一概述了,免得被活活气死。
到了唐朝时期,因为换了个朝廷,唐太宗也确实英明神武。在公元629年,成立了太医署。
这个太医署干嘛的呢?有些人可能觉得,就是名医聚集地,给王公贵族们治病的。但实际上不然,太医署除了给皇帝大公治病外,还要负责召集名医,集中力量提升医术的职责。因此,他们在各地州郡设立了许多地区性的医学教育机构。在那个时期,一处专门学医的地方,是多么的难得?更何况,还是由朝廷建立的。
除了太医署外,还下设皇家医学院以及药圆。前者相当于民国时期的黄埔军校,能够入内学习医术,出来后基本都会进入太医署就职。而药圆则相当于普通高中,专门招收合格的青少年学习培养医学人才。
可以说,整个大唐如此兴盛,与他们极为注重医疗建设是分不开的。
而那些地区的医学教育机构,又经过几年发展,逐渐壮大。不需要朝廷来主导,他们可以自行委派人员来担任导师,也可以请这些人深入民众,治病或教授。如此一来,愿意学习并能够学习医术的人,越来越多。一些常见的,不常见的病症被及早发现。
只是,很多病实在非普通医术所能医治。地区医学机构治不了,又不想麻烦太医署,思来想去,便又想到了以前的巫蛊之术。皇帝怕巫蛊,可普通人不怕啊,他们甚至觉得这就是医学。毕竟当时的养蛊人,基本都被称为巫医。
因此,医学机构把这些在隋朝时散落各地隐居的巫蛊之人请来,担任导师或帮忙治病。还别说,巫蛊之术能够历经那么多年仍不倒,是有它道理的。一些疑难杂症,在他们手里药到病除。虽然过程显得有些吓人,却也瑕不掩瑜。
于是乎,经过几十年的发展,巫蛊之术渐渐回到了人们的视线中,甚至连太医署都看到了他们的闪光点,开始尝试接纳这些人。
经历了隋朝的黑暗,迎来了大唐的光明,这些巫蛊之人自然心怀感激,愿意鞠躬尽瘁死而后已。说实话,我个人觉得,这世上的术法和人是一样的,没有绝对的好坏,只是角度问题。用在对大部分人有利的地方,那就是好,用在对部分人有害的地方,那就是坏,如此简单。
到了公元684年九月,唐高宗李弘嗝屁时立的皇帝,终于被武则天找了个借口废黜。自此,女人掌管天下。后来武则天修建万象神宫,沟通上帝神灵,自命大圣天后。太医署当时的发展,已经到极为鼎盛的地步。
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